剧情简介
Kidlat Tahimik的(🐌)第二部(bù )电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了(le )一(🔸)个虚拟教科书，展(zhǎn )示了(🙍)资本渗透到(🛹)一个(🏐)传统(tǒng )村庄，以及市场和(😚)金钱关(🙁)系对(duì )集体(🚑)关系的转变(😱)。这一过程的象征是(🧚)，现金(🥁)关系对影片(⏯)名称(chēng )所指定的(🦗)宗教仪式的影(🥔)响，并(🙂)开启(🔝)了(le )制片(piàn )公司(🤠)为市(shì )场(chǎng )带(dài )(㊙)来的变化。在这个节(jiē )日里(🥫)，在现代(🔔)社(shè )会(🤲)中作为文(💠)化和宗教而被分离的事物还(hái )没(méi )(⚾)有(yǒu )被(bèi )分离(🗳)，那些美丽的游客(kè )(🥊)——图(tú )伦巴的西(xī )方公众——仍然可以在(🥋)摄(shè )影机的(de )介入媒介及(jí )其游(yóu )记语言的背后，遥望和重建。因此，在这(zhè )里已经可以(yǐ )(💸)列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更(🎦)雄心勃勃(bó )地部署和发展(zhǎn )的正式因素(✖)。一种(🎴)次(😉)要的象征主义(yì )，标(biāo )志着这种和(🈳)合(hé )作(🔬)选择的(🌲)合作，包括承认和(👼)炫(xuàn )耀(yào )地突(🏡)出西(💨)方观众和一般旅行见(jiàn )闻(wén )的不真(🔍)实性。在这里，手工艺品是(🐸)一种媒介，它永远(yuǎn )不会改变，而且已经不(🤠)可挽回(😂)地(😙)改变得面目无睹。一(yī )位德国旅游女(🌶)商(🦄)人(🔂)喜欢节(🏉)日里使用(yòng )的一些装饰(🚹)品，并订购了更(gèng )多。家(jiā )庭(tíng )然后村庄(zhuāng )本身必须(🥖)招募逐渐(😕)大规模生产这些(🙇)物品,最终破(pò )(🛒)坏村(cūn )庄(zhuāng )(💦)的(de )周期性或仪式(😎)的时间,防(fáng )止浪费更(🚖)多(duō )的组(♿)织(zhī )(🚞)者(zhě )(🈲)在节日的源对象的问题放在(🏈)第(⛹)一(yī )位。罗(luó )米和他的儿(ér )(📧)子卡杜(霍(huò )默·(🏥)阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲(🍑)，参加了1972年的慕尼黑奥运(yùn )会(huì )，第(dì )三(sān )世(🈵)界在第三世(🍄)界即将(jiāng )受到第一世界的猛烈(liè )(❔)冲击(jī )的(de )时候参(🧗)观(guān )了(⤴)第一世界，这与基德拉(🐖)特的美学是一(yī )致的(de )。
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