剧情简介
戏中，萨德本人从未(wèi )露(lù )面，只存在(🐌)于六名登(dēng )场(chǎng )人(rén )物(wù )(🕟)的对话中。人物的性格也很(hěn )分(🥈)明，西缅(🍖)男(nán )爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵(jué )(🌗)夫(🏇)人代(dài )表“恶(🖲)行”，门(mén )托纽夫人(rén )则代表了世俗。尽(✳)管两位代(🚉)表善(🚥)恶的人(rén )(🛺)物更富有戏剧性(🍮)，然而(😻)全剧的(🚑)中心(🥀)仍(🕕)是(shì )主人公露(lù )涅(niè )(💞)和门(🚢)托(tuō )纽夫人的对立。 以(⏯)剧中人对萨德的(🌑)态度为例：(🥔)门托纽(🙂)夫人认为声(🏂)名(🙌)狼藉、锒(🙄)铛入狱的萨德根本就是家(⛏)庭的(🤷)耻辱(🧤)，而(ér )萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等(děng )待着被社会排(🈁)斥的丈(💹)夫，并认为这才是(shì )表达(dá )真(😊)爱的惟一方式。但是，当革命风起云(yún )涌，社会(huì )价(jià )值观也随之(🐡)改(gǎi )变。萨德出(🤥)狱并被捧(pěng )(👌)为新(xīn )时(🥤)代的旗手，门托纽夫(fū )(🔞)人的(de )态(tài )度来了个一百八十(🖍)度大转弯(wān )(🚡)，她成(chéng )了(le )萨德的(de )(🍁)捧哏，称萨德为法(🚻)国的献身者。 而露涅的态(✖)度(🕺)却(què )截然相反。丈夫重新被(bèi )(🈺)社(shè )会(huì )承认，意(yì )味着她(tā )那(🌲)孤独(dú )的(de )爱就此丧失(shī )了根基(⛅)。不仅(💨)如(🈸)此，她读(dú )了萨德在(zài )狱中写(👆)的(🔍)小说，里(🏆)面描写(xiě )了一位坚(🍝)持(🐸)美德(🕌)的女子的(de )悲(🈺)剧，露涅在作(zuò )(😻)品中看(kàn )(🍗)到(dào )了自(🐑)己(🖥)的影子。她(🐼)的孤独之(zhī )爱从根底(dǐ )瓦解了，同时也(yě )(🔰)意识到之前(qián )的半生不(bú )过是徒劳，于是她(tā )投身修道(dào )(🏫)院，再(zài )也(yě )不与萨(🤙)德相(xiàng )会。剧中露涅(🍆)曾说：“与其付(fù )(🆕)诸(zhū )行(háng )动，不如创制(zhì )法则……” 这(zhè )句话也(yě )可以理解(jiě )为“与(♿)其委身(shēn )现实，不如付(🔦)诸思(sī )想”。对原剧作者(zhě )三岛(dǎo )先生来(lái )说(shuō )(🐣)，“艺术”无(🏥)疑是存在于(🙎)现实之外的、对于(yú )异端(🀄)思想之美的例(🏚)证。
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