剧情简介
德(dé )国表现主义(🔨)代表作(zuò )品 A 公元(yuán )4世纪(jì )的犹太教法典(Talmud)中提(tí )(🐉)到过(guò )Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会(huì )说话的(de )(✖)“人(rén )”。他把(🐶)这(🥀)个“人”送(sòng )(🤷)到Rav Zera面前，由(yóu )(🚨)于它对问话没有反应(yīng )(🌑)，Zera就说(🗞)：“你准是由(🏂)我(wǒ )的某个同行造的(🙀)。回归(⛓)尘土(⏰)吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🧣)义(yì )上，只有(yǒu )(👣)上帝造的人(rén )才是完(wán )整(zhěng )的(de )(🍑)人，才会说话，而(🈸)Rava造(⛏)的(de )不是真正的(de )人。按照犹(yóu )太传(💯)统，当时(shí )那些(🎥)拉比（Rabbis）和(hé )大(💏)贤（(🥤)Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有(yǒu )什(shí )么特别之处。 B (👗) Golem的(de )传说(⏺)后来逐渐改变，十七世纪由布(🚩)拉(lā )格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创(🏡)造了一个Golem来保护住(zhù )在犹太区的犹太人(🌒)免遭(🎆)反犹主义的(🍈)暴力侵扰(rǎo )。为避免麻烦，故(gù )事(shì )中的学(😄)者总是在(😂)Golem完(⛱)成它(🖥)的使命(🌽)以(👅)后(hòu )，再自觉地(dì )把它重(🏉)新变(biàn )回为(wéi )无生命的泥土。一(🏓)天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市(shì )所有人已(🙇)经作礼拜去了，Golem发怒毁坏(huài )全(quán )城。这个(gè )故事架(jià )构一直到(dào )十九、二十世纪都还在(🔘)文(wén )学(🐊)著作(zuò )里出现，最(zuì )著名的(de )是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九一五年(🍑)普遍被(🤺)阅读，值得(💱)探究的(⚡)是，这样的小(🏰)说刚(👆)好出(chū )现在(zài )工业(🍄)革命(🧚)的时代(🚇)。这反映了(le )人们对(🐺)于(➗)科技所带(🧗)来伦(lún )理的(🛰)挑战的惶(huáng )恐。 (🔝) C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导(🤨)的(de )经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说(shuō )。这部影片(🈷)集(jí )中(🧜)体现(🚊)了德国表现(📥)主义艺(yì )(🤣)术的特点，对Fritz Lang等(🏻)导演产生过重(🧔)大影响(xiǎng )。其(🔛)中(zhōng )精心(xīn )设计了手提(😯)灯(🎯)光、煤油灯光、火炬等一系列光(guāng )源(🚲)效(⬇)果，用于(🎙)表现人(🐷)物的心(xīn )理(lǐ )状态，营造影(yǐng )片的(de )环境气氛。这(💍)种具有表现力地(dì )运(yùn )用(🛵)灯光效果的方法，最终发(💝)展为所(suǒ )有德国电影形式表(🔓)现的一大特征，同时也(🐉)为(wéi )(🏳)电影恐怖片(piàn )的造型(xíng )的表(biǎo )现手段提供了(le )经验。 D (💳) Golem的传说同(📣)样也(yě )是(shì )玛(✖)丽·雪莱的(🆔)著(zhe )名(🕥)科幻小说《弗兰肯(kěn )斯坦》的(de )(😱)来源(yuán )之(zhī )一，不(bú )过不同的是：传说中的Golem笨(🏷)拙、鲁(👶)莽(mǎng )，既不知道自己(⏹)有多大的力量(🍛)，也(yě )不知道自己有多笨或者(📛)有多无(wú )(👑)知；而在(🌜)玛(mǎ )丽(lì )·雪(xuě )莱笔下，维克多(duō )·弗兰肯斯(🏾)坦所创造的(🌫)怪物虽然莽撞(💬)，但却善于学习(🖼)，极富(fù )人(rén )(💛)性，懂得痛苦(🍏)、同情(qíng )(⛑)、怜悯、爱慕、(🧒)悔恨等等人(rén )类的情感，甚至(🈸)比年轻的弗兰肯(kěn )斯坦本人还成熟(shú )些。十八世纪(👍)的启蒙运动由提倡理性主义发展(zhǎn )到后期(😫)，理性开始压抑人的情感(gǎn )，理性(✒)主义变成一(🎳)种冰冷(🥍)僵(🗞)硬的东(dōng )西(xī )。于是在德(🈸)国兴起了(🐆)反对(🛬)启蒙(🍈)运动(dòng )的(😁)浪漫(màn )(🌪)主义运动，十九世纪前期，浪漫主(🤫)义文学席卷欧美(měi )，玛丽·雪莱的(de )《弗(🍑)兰(💑)肯斯(sī )坦》就是在这个(gè )(🏅)背景下诞生的(de )(🤕)。不过在通俗(🍜)文学中反理性反科(kē )学(xué )的倾向总(🌔)是显(❌)得有(yǒu )(🉐)些矫枉(wǎng )过正，科学和科(🚒)学家的形象被(🙄)简单化、平面(miàn )化，这种描绘(🍄)“科学(😉)怪(🚪)人”的方式在(🥩)默片时代(🍰)的德国表现(xiàn )主义电(➖)影(yǐng )中(💝)曾(céng )经十分兴盛，后(🍔)来一(yī )直在(zài )好莱坞许多拙劣的(💡)科幻(✝)片（这种片(piàn )子的一(yī )大(dà )特点就是不断拍摄越来越拙劣的续(xù )集）中继续。 E当代(dài )科(🤧)学(🔎)哲学研究最热门的一(🌯)个方向是科(💈)学(xué )知识(shí )社(🎮)会(😸)学(🕺)（SSK），研(yán )(🏁)究方法是深入到科学具体研究过(⬆)程中，细致考察经费筹集、论文(❎)发(🧖)表(🏨)等每一个环节，研(yán )究科学知识是如何建(jiàn )构(gòu )起来(lái )的(⏭)，强调(🅰)社会(🖕)因(yīn )素在建构(gòu )过程中的(de )作(🦔)用(yòng )。SSK的代表人(➿)物柯林(lín )(🖍)斯和平(píng )奇(🎬)在1993年出版(bǎn )过(guò )一本(běn )普及性(xìng )的小册子，名字就(🎂)叫Golem，翻(🥅)译成(💩)《勾勒姆(mǔ )：关于科学(xué )人(⚽)们应(yīng )(💢)知(zhī )道(dào )些什(shí )么》。柯(🌇)林斯(🍣)坦(🍞)诚(🈹)地(dì )说，他这部书是(shì )想用“勾(gōu )勒姆(mǔ )”解释(👖)“科学”，“我们试(shì )(⏹)图(tú )(💞)证(🎥)明(míng )(📼)它不(👇)是一个邪恶的造(zào )(🆓)物，只(😧)是有点疯狂（或译成(chéng )‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🥘)备(🐂)勾(gōu )勒(lè )姆(🎾)科学的过失；是(shì )我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不(🚏)应(❗)受(🐸)到责备。但(dàn )是我(wǒ )们不能(🏈)奢(shē )(🚞)望(🚚)过多。勾(gōu )勒姆尽管强(👣)有(yǒu )力(lì )，它(tā )却是我们的文化（art）或者我们的技(jì )艺(craft)的造物(wù )。”SSK常常被斥为带有(yǒu )反科(🍛)学倾(qīng )向，但(🖤)可以看出，它与(yǔ )浪漫主义时期的反科学倾向完全(quán )不同。它(tā )所描绘的科(kē )学(🛒)形象(🍂)丰满，有血(xuè )(🙃)有肉，它(tā )所谓(wèi )的(🍩)“反科学”无(wú )非是要抹(🚳)去那些被强加(jiā )(👏)于(yú )科(🍠)学的重重面纱(shā )，还科学一个(gè )真(zhēn )实的(de )(🍛)面(🐙)目，绝非(fēi )(🤱)19世纪简单(dān )(🍝)的(de )(🔖)拒斥、贬低科学(🎁)。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
